Amalia Lavira edita una revista de lunfardo, La vida lunfa.

Chamuyando lunfardo

Amalia Lavira es directoria y propietaria de La vida lunfa, revista solidaria, de Mataderos. Publicó tres libros de poesía, Che barrio, Coté en lunfardo y Buenos Aires, verso y chamuyo.
Chamuyo extraño el de Amalia, ya que me dejó un poco sorprendida y algo vacía, al reflexionar después de nuestra charla, que las expectativas que tenía en cuanto a esta entrevista se redujeron al concretarla, porque si bien parece dedicarse por entero a esta temática, hubo varios puntos que no terminó de aclarar.

¿A qué te dedicabas antes de empezar con la revista?
“Soy cuentista. Cuando me liberé de los chicos empecé un taller literario, ahí empecé a escribir poesía y me enseñaron bastante a usar lunfardo.
Cuando falleció mi esposo, en septiembre del 2000, empecé a hacer la revista mensualmente, ya que necesitaba dedicarme a algo que me guste y me haga bien. Empezó repartiéndose por el barrio, pero ahora también llega a muchas bibliotecas del interior.”

Tiene mucha circulación el lunfardo en el interior...
“Me invitaron dos veces a Viedma y ahí conocí a muchos estudiosos del lunfardo, y, es como dice Gobello: «Tres cuartos del país habla lunfardo».”

¿Cuál es el límite que define a una palabra para que sea lunfarda?
“Esa es una pregunta un poco complicada, no sé si te la puedo responder, eso se lo tendrías que preguntar a un estudioso del tema...”

¿Cómo definirías al lunfardo?
“Es un vocabulario, un repertorio de voces, y... su origen en un principio se relacionaba con la delincuencia, con el conventillo, con lo barato, porque uno de los primeros que empezó a investigar era un policía, pero en realidad viene de los inmigrantes.”

Y en la actualidad, ¿de dónde creés que surge el lunfa?
“Ahora, muchas de las palabras que usamos surgen de los poetas o de los escritores, por ejemplo la palabra «cronopio» de Cortázar, las palabras las crean los artistas y después las usa el pueblo. O de las creaciones en televisión, del periodismo, como «corralito», de ahí surgen ahora las palabras, es como dice Gobello «antes el lunfardo bajaba de los barcos, ahora baja de la televisión».”

Pero la palabra “Cronopio”, ¿la considerarías lunfarda?
“Sí, yo siempre la tomo como ejemplo para definir que el lunfardo no solamente viene de la delincuencia.

Pero la palabra cronopio no tiene un significado definido, ni tampoco tiene un uso muy cotidiano...
Mirá cuando en las charlas que yo doy explico esto, la gente me entiende de lo que estoy hablando, lo que pasa es que hay palabras que se utilizan solamente en algunos sectores. Igualmente esta es una palabra que no estás aprobada por la Academia Porteña de Lunfardo.”

V.H.

Revista El Abasto, n°68, agosto 2005.